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Vol. 3 No. 1 (2024): Autochtonies et espaces francophones
Autochtonie et indigénéité dans les romans de Hédi Bouraoui
Résumé
Hédi Bouraoui est un écrivain canadien d’origine tunisienne. Son œuvre est imprégnée d’une sensibilité particulière pour les cultures autochtones. Il a vécu pendant plus d’un quart de siècle dans le Grand Nord canadien où il a développé une profonde admiration pour les traditions autochtones et leur rapport à l’autre. Dans ses écrits, il aborde la question de l’autochtone en explorant les relations complexes entre les cultures autochtones et la société occidentale. Il s’attache à décrire les défis auxquels sont confrontés les peuples autochtones, notamment la perte de leur identité culturelle ainsi que les traumatismes liés à la colonisation. De l’autre côté, les origines de l’écrivain le prédestinent à des retours sur l’indigène. L’empathie et le respect pour les cultures du Maghreb présentent un intérêt certain pour l’indigénéité à travers une pensée où les traditions, les croyances et les modes de vie des peuples soumis aux préjugés et aux discriminations de la société occidentale composent un contenu thématique de référence.
Dans notre propos, l’objectif est d’étudier les expressions de l’autochtonie dans une sélection de romans de Hédi Bouraoui où il est question de dialogue et de contact certes, mais également de friction entre des personnages que l’appartenance ethnique oppose. Lorsque les romans abordent des contextes relatifs aux zones géographiques du Maghreb, l’indigénisme est à considérer comme une forme parallèle d’autochtonie. L’indigène, création d’une pensée proprement coloniale, reprend à son compte l’idée de l’origine et de la race. Dans ces romans, la terre natale, le droit à la parole, l’identité ou encore la lutte pour le territoire et la liberté sont des thématiques qui en disent long sur la dichotomie : dominés versus dominateurs.
Références
- Corpus
- Bouraoui, Hédi, Ainsi parle la Tour CN, Vanier, L’Interligne, 1999.
- ---, Bankok Blues, Ottawa, Éditions du Vermillon, 1994.
- ---, Cap Nord, Ottawa, Éditions du Vermillon, 2008.
- ---, La Pharaone, Tunis, L’Or du Temps, 2008.
- ---, Les aléas d’une Odyssée, Ottawa, Éditions du Vermillon, 2009.
- ---, Méditerranée à voile toute, Ottawa, Éditions du Vermillon, 2010.
- ---, Paris berbère, Ottawa, Éditions du Vermillon, 2011.
- ---, Retour à Thyna, Toronto, CMC Éditions, 2014.
- Essai
- Bouraoui, Hédi, Transpoétique. Éloge du nomadisme, Montréal, Mémoire d’Encrier, 2005.
- Articles de revue
- Cunin, Élisabeth, López Caballero, Paula, « L’indigénisme, un objet d’étude polyphonique et bon à penser », Cahiers des Amériques latines, n°95, 2020, 21-32.
- Hudson, Maui, « Pensée globale, action locale : le “consentement collectif” et l’éthique de la production du savoir », Revue internationale des sciences sociales, vol. 195, n°1, 2010, pp. 151-160.
- Jimoh, Anselm Kole, « Reconstructing a Fractured Indigenous Knowledge System », Synthesis philosophica, vol. 65, n°1, 2018, pp. 5-22.
- Richard, Pascal, La protection des minorités. Recherche sur le développement historique d’un modèle contemporain, Nice, Ovadia, coll. « Chemins de pensée juridiques », 2021.
- Robinne, François, « Territoires de désocialisation : les enclaves de l’exil au centre de Bangkok », L’Homme, n°1, 2022, pp. 31-64.
- Ruck, Isabel, « Introduction. Construction et évolution de la question minoritaire au Moyen-Orient : de l’Empire ottoman à nos jours », Maghreb-Machrek, vol. 235, n°1, 2018, pp. 9-44.
- Ouvrages collectifs
- Delâge, Denys, « Identités autochtones à travers l’histoire », dans Daniel Mercure (dir.), Une société-monde ? Les dynamiques sociales de la mondialisation, Québec, Les presses de l’Université Laval et Belgique, De Boeck Université, 2001, pp.133-147.
- Etouil, Samira, « Les expressions de l’universalité dans l’oeuvre d’Hédi Bouraoui », dans Mohamed Ben-Madani (dir.), The Maghreb Review, vol. 42, n°4, 2017, pp. 405-417.
- Glon, Éric, Sepúlveda, Bastien (dir.), Autochtonies. Regards croisés sur les territorialités et les territoires des peuples autochtones, Presses universitaires de Rennes, collection « Essais », 2021, pp.1- 420.
- Webographie
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- https://www.cairn.info/revue-topique-2011-1-page-23.htm
- Galissot, René (dir.), « Interrogations sur la berbérité », Le Maghreb de traverse, Saint-Denis, Éditions Bouchène, « Hors collection », 2000, p. 199-204.
- https://www.cairn.info.eressources.imist.ma/--2912946247-page-199.htm
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- Kydjian, Maïlys, « Catégories historiques ou actuelles ? Le renouveau des termes algérien, harki et pied-noir », Mots. Les langages du politique, n°121, 2019.
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- Levy, Sydney, « L’identité autochtone. Penser le rapport vertical à la terre », Recherches en psychanalyse, vol.1, n°7, 2009, pp. 102-108.
- https://www.cairn.info.eressources.imist.ma/revue-recherches-en-psychanalyse1-2009-1-page-102.htm
- Lombard, Jacques, « Indigènes », L’Autre, vol. 8, n°1, 2007, pp. 5-8.
- https://www.cairn.info/revue-l-autre-2007-1-page-5.htm
- Morin, Françoise, « L’Autochtonie, forme d’ethnicité ou exemple d’ethnogenèse ? », Parcours anthropologiques : Ethnicité, autochtonie, ethnogenèse, n°6, 2006, pp. 54-64.
- https://doi.org/10.4000/pa.1903
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